图/方舟

                               图/蔡榆

  　6月14日，龙湾“汤和信俗”入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。这是龙湾区第一个非遗项目入选“国遗”。

　　600多年前，明朝大将汤和（1326年~1395年）率领官兵来到温州等东南沿海修城筑堡，抗击倭寇侵扰。为了纪念汤和的丰功伟绩，缅怀抗倭将士的英勇事迹，龙湾宁村百姓在每年的农历七月十五都要举行汤和信俗活动。如今，龙湾宁村的汤和信俗活动已成为温州地区最具规模、持续时间最长的民俗文化节日之一，也是我国古老的中元节习俗中最具特殊性、典型性的个案之一。

　　农历七月十五中元节前夕，笔者来到龙湾区海滨街道宁村，了解汤和信俗鲜为人知的故事。　　

　　古老民俗，

　　引一段抗倭史话　　

　　农历七月十五中元节,俗称“鬼节”，是全国人民“祭祖”的传统节日。据《孙延钊集》载：“东瓯王庙在永嘉场，即今永强，每岁以旧历七月十五举行迎会。”汤和曾被明廷追封为“东瓯王”

　　在宁村汤和庙，77岁的宁村郭洪坤老人介绍说，在每年七月十五中元节，永强一带群众盛行祭奠抗倭英雄汤和和死于倭患的同胞，后逐渐演变为全民公祭的“汤和信俗”。

　　14世纪，日本处于内战时期，一些战败的溃兵、败将流落海上，会同浪人、奸商组成海盗集团，经常骚扰中国东南沿海。《明史·汤和传》载：“倭寇海上，帝患之……和乃度地浙西东，并海设卫所城五十有九。”朱元璋深知东南沿海倭患的危害性，于是派汤和前去部署防务。汤和在海防线上自北向南修筑城堡59所。这些城堡在抗倭斗争，特别在温州（古称东瓯）一带发挥极大作用。

　　在汤和庙，64岁的郑元洪老人介绍，当年汤和在宁村等地实行“寓兵于民”的政策，允许来自五湖四海的士兵以及当地抗倭将士，在宁村娶妻生子。有事则战，无事则耕，战时为卒，农时为民，经济上做到自给自足。汤和离去后，留下卫所军长期驻扎在宁村。定居于宁村的抗倭战士后裔，为缅怀汤和造城功德，家家设立神位纸牌祭祀，上写“宁村所主汤和公之位”。永强人民视汤和为保护神，尊为“城隍”。明嘉靖七年（1528年），巡按御史请于朝，建成汤和庙，俗称“城隍庙”，逐渐形成“汤和庙会”。

　　在宁村城的南门外，郑元洪老人说：“那里原是一片古战场，叫‘教场’。明嘉靖年间成为收埋抗倭战争中牺牲的将士与倭患中死难同胞的地方，是告慰战死沙场官兵英灵的场所，称为‘抗倭英烈墓园’。”此后，在每年春正月初九、秋七月十五举行祭祀汤和活动，尤其是“秋祀”——农历七月十五中元节时，宁村百姓要举行“城隍爷汤和出巡”、“追悼倭难亡魂”等仪式。祭祀活动形成永强一带居民的全民公祭，成为一年一度的汤和信俗活动。　　

　　热闹非凡，

　　宛若一场珍品巡回展　　

　　“七月十五汤和节”的基本内容一是巡游，二是祭鬼。整个活动从七月十三至十七，持续5天。十三日背“路经牌”。一人背着“路经牌”，一人敲锣，沿着巡游经过的路线走一圈。十四日“符司爷”扫街。一人妆扮成“符司爷”持“符司”牌，骑马，四人打着锣鼓钹，沿途走一圈。十五日汤和神像出巡。在汤和庙举行隆重的神像出巡仪式，“文武元帅”、“先锋”、“土地”、“七星神将”等扮演者叩拜过神像，众“衙役”在庙内三出三回后，拥簇着汤和的香炉、神像出庙，庙门随即关闭，高挂“公务出巡”牌。巡游队伍十分整齐，有开路先锋，七星、土地、犯人、无常、皂隶、彩女、文武判官、文武元帅等，在锣鼓喧天中，分步行、骑马等形式，依次列队前进；最后是一顶四人抬的六角明轿，坐着城隍爷塑像，鸣锣压阵。

　　近几年来，宁村每次参加巡游的人数都在2000人以上。早上摸黑出发，晚上掌灯回来，巡游经过永强片的上横路、下横路，行程25公里，40多个村庄，村村张灯结彩，备办香案，一般一村一个，俗称“路祭”。10张左右的方桌并排成一列，上摆三牲福礼，糕、桃、烛、面、山珍海味各类祭品。在沿途的各家店铺前、屋檐下，村民还自发陈列出各式各样精巧的小摆设，争奇斗艳，琳琅满目，无异如一年一度的家藏珍品展览会。

　　巡游活动的最后一项内容，是在宁村所南郊“抗倭英烈墓园”内的“祭祖”、“祭鬼”。祭礼除三牲祭品外，还备有两蒸笼的饭倒在竹席上，文元帅主祭，三叩九拜。三献香、三献茶、三献饭、三献酒、读祭文。最后队伍回村在四门巡游一遍，称“游营”。以后农历七月十六、十七演两天戏，戏毕活动结束。　　

　　艺术纷呈，

　　一大民俗文化盛事　　

　　古时的巡游活动从内容到形式都比较单一，内容上是让人们纪念汤和和倭难同胞。形式上是神像巡游，随行人员包括妆扮武将、文官、衙役、宫娥彩女、无常、罪人，仪仗队等。

　　汤和信俗传承人、宁村村委会主任、龙湾区民间文艺工作者协会副主席徐顺炜接受采访时说，现今的汤和信俗，已在传承的基础上不断创新、与时俱进，将民间传统习俗与现代生活完美融合。许多文娱节目都围绕着“勿忘国难”、“爱我中华”这一主题展开，重现历史上的汤家军抗倭寇、宁村百家姓村等场景。

　　为配合“抗战胜利60周年”纪念活动，在巡游队伍中运用文字标语与化妆节目，教育人们勿忘国难家仇；在传统的“扬善惩恶”节目中，增加了“八荣八耻”和“反腐倡廉”的宣传内容。形式上随着百姓对文化生活需求的增长，增添了许多充满生活气息与时代精神的民俗歌舞节目，其中传统的拼字龙灯、荡秋千、荡河船、花棍舞、狮子舞、踩高跷等；现代风格的有剑舞、棍舞、伞舞、扇舞、采茶舞、健美舞等，还有战士马队、战船、战车、龙灯等游行队伍，展示宁村新的生活风貌。据了解，龙湾每年约有20万人参与迎祭和参观活动。

　　据徐顺炜介绍，汤和信俗“祭祖”不是通常意义上以家族为单位的祖先祭拜仪式，而是对民族英雄汤和及在抵抗外族入侵中牺牲的先祖的群体性祭奠行为，告诫后人牢记历史。

　　400多年来，汤和信俗凭借其民族文化魅力和爱国主义精神内涵，得到了宁村人民的精心保护和完整传承。宁村百姓在活动中不断注入新的内容，成为当地一大民俗文化盛事。然而，汤和信俗仍属于濒危非物质文化遗产。因为汤和在江浙一带建造的59座城池中，只有宁村一地将这种民俗较好地保存了下来。过去宁波、绍兴、嘉兴、台州、苍南一带均有各种方式的祭祀活动，但由于时间久远和环境变迁已渐渐消逝。　　

　　入选“国遗”，

　　促进传统文化创新发展　　

　　2008年6月14日是我国第三个“文化遗产日”，国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录上，龙湾汤和信俗作为民俗项目，榜上有名，这是龙湾区第一个非遗项目入选“国遗”。

　　汤和信俗申报“国遗”，得到省市区有关部门领导的高度重视，有关专家学者倾注了大量心血。值得一提的是温州市群艺馆副馆长陈钧贤等，对汤和信俗申报“国遗”不遗余力，在他手臂受伤时，仍时刻关心申报工作，并为之出谋划策。还有申报项目名称，多次征求专家学者意见更名，从最初的汤和庙会、东瓯王汤和节、七月十五汤和节，到最后确定“汤和信俗”，可见申报难度和专家用心良苦。

　　汤和庙会或宁城庙会，俗称“城隍爷汤和出巡”、永强“抬佛”，此俗传承400年。1983年起发展为“汤和文化周”，2005年改称为“汤和民间文化艺术节”。因其“活态保护”范例，2007年4月与龙湾区“玻璃银光刻”、“拼字龙灯舞”和“张阁老传说”同获准为第二批浙江省非物质文化遗产名录。龙湾区人大常委会副主任章方松说：“在龙湾，保护优秀乡土文化，打造历史文化品牌，已成为村民一种有意识的行为，并已渐成风气。他们挖掘了不少传统精华，促进了传统文化的创新和发展，宁村村民对汤和信俗的传承就是一例。”

　　汤和信俗成为国家级非物质文化遗产。作为普通百姓，郑元洪、郭洪坤两位老人说出了宁村村民的心里话：“汤和信俗现在是‘国宝’，我们要弘扬优秀传统文化，并赋予新的文化内涵和时代意义。”

　　除署名外，其他图片由方舟提供。