乐清柳市镇闻名于海内外的是电子产品，这些高科技的电子产品为柳市带来了繁荣和发展。在柳市的街头，熙熙攘攘的人群、一闪而过的高档汽车，林立的电子广告牌，无不显示这是一个现代化的电子城镇。

　　而在一条热闹的街上，有一条小巷，打开一扇铁门，一股清新的木头味道扑面而来。院子里散落着成段的黄杨木材，尚未完工的雕像……几位木雕师傅正在专心地雕刻着手中的材料，这就是龙档艺人黄德清的家———一个散发着艺术气息的院子，和外面的电子现代气息形成了鲜明的对比。

　　在二楼的陈列室里，整齐地摆放着已经完工的黄杨木雕，令人惊奇的还有挂在墙壁上的锦旗。黄德清说这都是他们的作品，锦旗是他们维修一些村子的龙档后人家送的。

　　黄氏木雕到黄北手里已经是第四代了，父亲、祖父和曾祖父都是制作龙档的高手。

　　儒雅的第四代传人黄北小心翼翼地从陈列室里搬出几个龙档摆在记者面前，说：“这就是我曾祖父的作品———制作于1920年。”

　　黄北的曾祖父黄福昌在乐清雕刻的龙档、亭台楼阁等有独创之技。1920年，应翁土羊镇高阳山根村村民的要求，为该村制作了这条11档、30多米长的龙档，龙档上由上好的樟木雕刻成的装饰戏曲人物，有取材于《施公案》的“黄天霸起解”，还有来自戏曲名段的《天缘配》，有精致绝伦的八角亭和四方亭，亭内人物体积虽小，但是人物造型迥异、栩栩如生。

　　这条龙档经过几十年的风风雨雨。在1993年一个偶然的机会里让黄德清父子发现了。

　　那年，保存这条龙档的山根村村民从祠堂楼阁上找到了这条龙档，因年久失修，加上管理不善，以及老鼠的啃咬，这条龙档缺失了不少。于是想找雕刻艺人来修葺。村里上了年纪的老人，想起这条龙档是黄福昌当年所制作，于是建议找他的后人来修理。经过一番周折，村民找到了黄氏父子。黄氏父子看到祖先制作的这条龙档激动不已，在精心修理的同时，经过该村的同意后，雕刻了新的龙档安装其上，留下了这几个雕刻作品作为纪念。黄德清说，这样精致而时代久远，并且保存得如此完整的龙档在民间存在的数量应该不是很多了。

　　相比于如今制作的龙档，黄德清说，那时候的艺术大师的作品雕功更加细腻，人物造型自然。圆雕（圆雕，占有三维空间的实体构成的雕塑群体或个体。又称立体造像。其特点为无论何视点均能感受其存在实感的艺术品。）人物的衣服流纹真切，线条流畅；而且更注重于细部的镂刻。比如在《黄天霸起解》这组三人雕塑上，人

　　物服饰带有明显的那个时代的特征，头戴瓜皮小帽、身穿马褂等等，而服装上的细小花纹也一丝不苟，虽然密密麻麻，但每一刀都交代得清清楚楚。人物的神态更是惟妙惟肖，喜怒哀乐呼之欲出，人物的一部大胡须也是飘然自如。更叫人喜爱的是油漆工艺的精湛，虽然历经岁月的抚摩、尘土的淹没，但是，该龙档大部分的泥金油漆保存完整，闪闪的金色光泽依然夺目。

　　据黄德清介绍，龙档一般都是采用上等的樟

　　木制作，樟木在温州

　　民间的家具中，运用的也是非常广泛，如以前的樟木箱等等。因为樟树不怕虫蛀，能保存得久远。

　　在乐清市，有不少能制作龙档的艺人都改行了，可黄德清的儿子黄北，18岁从浙江工艺美校毕业后，除了学习黄杨木雕外，还跟父亲学着制作龙档，他不想让这门民间技艺失传，“现在他的技术比我好。”父亲黄德清说。

　　乐清龙档：

　　龙档，据称始于明代，至今已有500多年的历史。昨天，当我在去黄德清家时，向一位老人问路。该老人听说我来采访龙档，显然有许多话要说，老人一口地道的乐清话，他说他曾在雪湾村住过，村里有一条制作精美的龙档，每年正月，村里的年轻人都要扛着龙档在田野里奔跑舞动。———现在几乎每个村里都有龙档吧？———好像都有的。没有的最近几年也做起来了。听说上次寺前村也做了一条呢。听说做一条要好几万呢。翁前湖埭村的龙档年代长久兮，有33米长、2000多公斤重。价值50余万元呢。可能是乐清最重的一条龙档了。———你扛过龙档吗？———当然。我年轻的时候还扛过龙头呢。龙头有一人多高，雕琢得金碧辉煌。没有一把蛮力还真的扛不动它，几个小时扛下来，吃不消。所以龙头一般都由几个人轮换来扛。———那当初为什么要舞龙档呢？———以前是求老天爷保佑呗。

　　（乐清地处瓯江口，经常洪水泛滥，淹没农田。人们为消灾避邪，用木头制作龙头、龙尾和龙身，每逢正月初十上灯到十七落灯时，各村都盘舞自己的龙档祈求平安，并相互媲美。）———现在舞龙档成了一种娱乐活动了吧？———祖上传下来的风俗嘛。还是要请龙王爷多多保佑。不过现在修建了堤坝，龙王爷也轻易不来喽。———现在正月什么时候开始舞龙呢？———现在初七初八也有啊。最近很多村里的“头家”都开始修理龙档了，正月里又该很热闹了。你来看啊。———好啊。我一定来看。———最闹热的是正月十七。晚上来，好看兮。灯笼点起光兮光，队伍排起长兮长。村里的男男女女，老人女每女每都走到田里，烧灯笼、放焰火。再把龙档抬到保存的地方放好，明年再用。

　　名词解释：